ما هومعنى الإعتكاف

موضوع: ما هومعنى الإعتكاف 5/22/2010, 1:31 am

معنى الإعتكاف

الإعتكاف لزوم الشىء وحبس النفس عليه , خيرا كان أم شرا ,

و المقصود به هنا لزوم المسجد و الإقامة فية بنية التقرب إلى

الله عز و جل .

مشروعية الإعتكاف

أجمع العلماء على ان الإعتكاف مشروع , فقد كان النبى صلى الله

عليه و سلم يعتكف فى كل رمضان عشرة أيام , فلما كان العام الذى

قبض فية , إعتكف عشرين يوما , و قد اعتكف اصحابة و أزواجة معه

و بعده , و هو و إن كان قربة , إلا انه لم يرد فى فضلة حديث صحيح .

أقسام الإعتكاف

ينقسم الاعتكاف إلى مسنون و إلى واجب , فالمسنون ما تطوع به المسلم

تقربا لله عز و جل و طلباً لثوابة , و اقتداء بالرسول صلى الله عليه و سلم ,

و يتأكد ذلك فى العشر الأواخر من رمضان لما تقدم , و الاعتكاف الواجب ما

اوجبة المرء على نفسة , إما بالنذر المطلق , مثل ان يقول :

لله على ان اعتكف كذا , او بالنذر المعلق كقوله :

إن شفا الله مريضى لأعتكفن كذا , و فى صحيح البخارى عن الرسول صلى

الله عليه و سلم قال:

(( من نذر أن يطيع الله فليطعة ))

و فية : ان عمر رضى الله عنه قال :

يا رسول الله إنى نذرت أن اعتكف ليلة فى المسجد الحرام ..

فقال : (( أوف بنذرك )) .

زمن الإعتكاف

الاعتكاف الواجب يؤدى حسب ما نذره و سماه الناذر , فإن نذر الاعتكاف

يوما أو أكثر وجب علية الوفاء بما نذره , و الاعتكاف المستحب ليس له

وقت محدد , فهو يتحقق بالمكث فى المسجد مع نية الاعتكاف , طال الوقت

أم قصر و يثاب ما بقى فى المسجد , فإذا خرج منه ثم عاد إلية جدد النية

إن قصد الإعتكاف , فعن يعلى بن أمية قال :

إنى لأمكث فى المسجد ساعة ما أمكث إلا لأعتكف .

و قال عطاء : هو اعتكاف ما مكث فية , و إن جلس فى المسجد احتساب

الخير فهو معتكف , و إلا فلا .

و للمعتكف ان يقطع اعتكافة المستحب متى شاء , قبل قضاء المدة التى

نواها , فعن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه و سلم كان

إذا اراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفة , و انه اراد مره ان يعتكف

العشر الأواخر من رمضان فأمر ببنائة , فضرب قالت عائشة :

" فلما رأيت ذلك أمرت ببنائى فضُرب , و امر غيرى من ازواج النبى صلى

الله عليه و سلم ببنائة فضُرب , فلما صلى الفجر نظر إلي الأبنية فقال :

ما هذة ؟ البر تُردن ؟

قال : فأمر ببنائة فقوض , و أمر ازواجة بأبنيتهن فقوضت , ثم أخر الاعتكاف

إلى العشر الأول ( يعنى من شوال ) فأمر الرسول صلى الله عليه و سلم

نساءة بتقويض أبنيتهن .

و ترك الاعتكاف بعد نيته منهن دليل على قطعه بعد الشروع فية , و فى

الحديث ان للرجل ان يمنع زوجتة من الاعتكاف بغير اذنة , و إلية ذهب عامة

العلماء و اختلفوا فيما لو أذن لها , هل منعها بعد ذلك ؟

فعند الشافعى و أحمد وداود : له منعها و إخراجها من اعتكاف التطوع .

ما يُستحب للمعتكف و ما يكره

يستحب للمعتكف ان يكثر من نوافل العبادات , و يشغل نفسة بالصلاه

و تلاوة القرآن و التسبيح و التحميد و التهليل و التكبير و الاستغفار و الصلاه

و السلام على النبى صلى الله عليه و سلم و الدعاء و نحوذلك من الطاعات

و العبادات التى تقرب العبد من ربه عز و جل , و يُكره له ان يشغل نفسة

بشىء غير العبادات و الطاعة مثل الكلام فى غير المفيد او العمل فى شىء

غير الطاعات و يُكره له الامساك عن الكلام ظنا له ان ذلك يقربه من الله عز

و جل , فقد روى البخارى و ابن ماجة و ابو داود عن ابن عباس عن النبى

صلى الله عليه و سلم قال :

بينما النبى صلى الله عليه و سلم يخطب , إذا هو برجل قائم فسأل عنه ,

فقالوا : أبو اسرائيل , نذر أن يقوم و لا يقعد و لا يستظل و لا يتكلم و يصوم ,

فقال النبى صلى الله عليه و سلم :

(( مُره فليتكلم و ليستظل و ليقعد و ليتم صومة ))